军旅宥坐，东谈主生之器
我和贾洪国事西藏战友。
咱们齐曾辞宇宙屋脊的风雪中矗立，齐曾把青春最滚热的部分，浇筑在那片离太阳最近的地皮上。自后，咱们先后回到成齐——这个湿润的、看不见雪山的所在。
说来奇怪，同在成齐，咱们却从未见过面。
但这涓滴不妨碍咱们成为战友，成为兄弟。因为体裁，因为西藏军旅那份刻进施行里的情结，咱们的心在“雪域老兵吧”这个平台上，牢牢地走到了沿途。
我还清楚地谨记他第一次给平台投稿时的状态。读完那篇著述，我就认定：这是一位有着深厚笔墨功底的东谈主。他的笔墨不花哨，却有分量；不煽情，却能精确地戳中你心里最柔嫩的所在。我在微信里给他留言，但愿他能连续写下去。
他听进去了。
从那以后，贾洪国每周齐会向“雪域老兵吧”投稿。而每个周六，也成了好多读者固定的期待。他的笔墨像一块磁石，眩惑着越来越多的西藏老兵鸠合过来。人人在留言区里回忆、感触、啼哭、拥抱。他在平台上领有了较大的影响力，也领有了较强的“粉丝团”——那些粉丝，大多是他的战友，是和他相通，把青春留在雪域高原的东谈主。
目前这本《军旅宥坐》第三集，二十多万字，收录的著述，绝大部分齐在“雪域老兵吧”发表过。重读这些笔墨，像是故土重游，闇练的山川、闇练的战友、闇练的旧事，逐一在目前铺张开来。
自后，我骇怪地了解到一件事：贾洪国事一位间质性肺炎患者。
1968年出身的他，西藏军旅五年，双流县报记者十年。出书有个东谈主体裁集《一花一生界》《东谈主生足迹》《风兮雨兮》。连年来，他把主要元气心灵用于采写《寻访战友故事集》，目前已完成了《军旅宥坐——寻访战友故事集》两册，五十万字已汇编成书。
五十万字！当这两个数字和一个疑难症患者的身份关系在沿途时，我的内心受到了深深的滚动。我知谈这意味着什么。意味着在多数个被病痛折磨的夜晚，他遴聘请回忆取暖；意味着在呼吸齐变得奢靡的期间，他依然要为那些迢遥的战友，留住一溜行滚热的笔墨。这不是一般的创作，这是一个老兵用生命临了的能量，为西藏军旅竖起的缅念念碑。
我运转重新疑望他的笔墨。那些朴素、塌实、充满细节的证明背后，我看到了一个愈加矍铄、愈加燥热的灵魂。
通读《军旅宥坐》第三集，我有两点最深的感受。
一是他的笔墨结构，有一种老兵独到的“稳”。
这种“稳”，体目前他对细节的执着。读他的著述，你会赞叹于他的记忆。几十年前的战友叫什么名字、那儿东谈主、说过什么话、吃过什么饭，他齐谨记明明显白。在《西北战友川中贺年》里，他写张全斌从甘肃靖远来川中相聚，写资阳战友王万兵带他去吃“黄四姐羊肉汤”，写羊肉汤“洁白如脂”的颜料，写葱花点缀的“春天的田地”。在《战友家的窑洞》里，他写游殿村的地坑院、写“九连洞”的地下街坊、写窑洞里母亲补缀衣物的身影。这些细节，像一枚枚钉子，把荏苒的岁月死死地钉在纸上，让你念念忘齐忘不掉。
这种“稳”，还体目前他叙事的冷静。他的著述时常不以情节取胜，而是以一种拉家常的节拍，逐渐铺陈。从碰头时的寒暄，到吃饭时的座谈，再到游览时的见闻，临了落笔在某种感悟上。不急不躁，不蔓不支，像一个经历丰富的老东谈主，坐在冬日的暖阳里，给你讲那些年、那些东谈主、那些事。在《滇缅公路的抗战遗址》里，他从四十年前读《滇缅公路》这本书写起，写到四十年后终于踏上这条路，写到战友邹建华给他讲修路的粗重，写到“现代花木兰”李月好意思的故事。时空交错，古今衬映，却被他惩办得笔底生花。
二是他的状貌抒发，有一种军东谈主独到的“真”。
这种“真”，是绝不窒碍的深情。在《通信录又少一位战友》里，他写到，得知郝建军死一火的音信，写“捏入辖下手机，杯中水纹无声漾开，指节却不由得微微发颤”，写翻看相册里两东谈主的合影，“这凝固的笑脸与桥下早已流走的河水，齐成了时光无法赈济的骸骨”。莫得丽都的辞藻，却字字锥心。在《朝上38年的未竟之约》里，他写捐躯的战友陶中国，写他们沿途在新兵连的时光，写陶中国捐躯时的惨状，写三十八年后终于关系上义士的妹妹。那些笔墨，读来让东谈主泪目。
这种“真”，如故对战友毫无保留的歌颂。他写从乃堆拉哨所走出的电刻家张克爱，写张克爱在队列研习电刻的粗重，写“手执铁笔，埋首躬身于弹丸之地纵横排奡，或然更是一坐即是一整天，总平直疼得刻不动了才停驻”。他写莳植大白茶的战友张平，写张平给他讲大白茶的制作工艺，讲“一派叶子，香茗百年”的故事。他写这些战友，笔端带着温度，让你认为那些素昧平生的东谈主，也成了你的战友。
在这里，我念念说说“宥坐”这两个字：“宥坐”，典出《荀子·宥坐》篇，指的是放在座位右边以示警告的用具，笔名欹器。孔子不雅于鲁桓公之庙，见宥坐之器，问守庙者：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”意旨真谛是，这种器物，空了就歪斜，合乎了就限定，BSports满了就翻倒。孔子借此警戒弟子：作念东谈主要持中守正，弗成自夸，弗成偏畸。
贾洪国将他的寻访西藏战友的著述取名《军旅宥坐》，我念念，他的本意是念念将这些西藏战友的故事和状貌，写成一个个“示例”。就像那些放在座位右边的用具，让西藏战友们在这些笔墨中，照见我方的影子，找回我方的雪域青春和好意思好记忆。
为什么要这么作念？贾洪国在我方的简介里这么说：“因为东谈主在变老，军旅的记忆却永葆青春。”
是的，东谈主在变老。头发白了，皱纹深了，脚步慢了。也曾在雪山上健步如飞的双腿，如今可能连爬楼梯齐资料；也曾在边防地上视力如炬的双眼，如今可能如故老花，看什么齐得眯着眼。但那些记忆——那些对于青春、对于战友、对于雪域高原的记忆，却像窖藏的老酒，时辰越长，越是甘醇锋利。
贾洪国即是用他的笔墨，在替咱们这些老兵，督察着这份“永葆青春”的记忆。
他拖着病体，走遍大江南北，寻访那些洒落在海角的战友。从甘肃靖远到云南西双版纳，从河北邯郸到四川攀枝花，三十多个地区，每见一个战友，就像大开一扇通往昔时的门。他们围坐在沿途，喝酒，聊天，说那些年在西藏的事。说亚东的雨季，说帕里的摇风，说卓拉山口仿佛伸手可及的星空。那些繁忙的岁月，在回忆里闪着光，成了此生最珍稀的钞票。
读贾洪国的著述，你会发现，他写的天然齐是旧事，却处处透着对当下的帮手。他帮手每一次与战友的相见，帮手每一口战友家的饭菜，帮手每一处途经的格式。他知谈，生命有限，是以要加倍地活；他知谈，呼吸繁忙，是以每一次呼吸，齐要闻获取东谈主间焚烧的滋味。
《军旅宥坐》第三集，收录了他最新创作的七十九篇著述。有的写寻访战友的经由，有的写西藏的动植物，有的写南征北伐的趣事，有的写对老兵的敬意。内容丰富，状貌实足，每一篇齐是他用生命换来的笔墨。
读《云上詹娘舍》，你会知谈什么叫“离天最近的哨所”，什么叫“每谈呼吸齐化作云絮，每滴热血齐凝成霜花”。读《亚东艾草》，你会明显一莳植物如何成为“第二故乡的状貌信物”，如何连合着川中老家和雪域高原。尤其让我感动的，是他对那些如故捐躯的战友的书写。在《朝上38年的未竟之约》里，他写战友陶中国。1986年大年月吉，陶中国在引申推雪任务时捐躯，年仅二十出面。38年后，他终于关系上陶中国的妹妹陶晓琼。当陶晓琼在微信里呜咽着说，念念去亚东义士陵寝望望哥哥的坟头时，我的心也随着碎了……
这即是贾洪国。他不仅写活着的战友，也写那些永远留在西藏的兄弟。他用笔墨，替他们回家；用笔墨，让后东谈主记取他们的名字。
咱们这些从西藏追忆的东谈主，看西藏，即是这种视力。那不是酷好，是阐明；不是观赏，是相见。每一座雪山，每一条河流，每一朵花，每一派云，齐和咱们有过命的交情。贾洪国的笔墨，即是这种视力最佳的注脚。
再次回到“宥坐”二字。
贾洪国把这些著述汇聚成册，名为《军旅宥坐》，我念念，他还有更深的一层意旨真谛，是但愿它们成为咱们这些西藏老兵“座位右边”的用具。当咱们被生计的琐碎压得喘不外气时，当咱们被岁月的饱经世故吹得迷失标的时，当咱们因为变老而心生悲怆时，就翻开这本书，读一读。
它会教唆咱们，咱们是谁？
咱们是西藏兵。是在海拔四五千米的所在矗立过的东谈主。是在零下几十度的严寒里挺过来的东谈主。是用青春守卫过故国边关的东谈主。咱们的施行里，有雪山的高度，有风雪的硬度，有战友情的温度。
“虚则欹，中则正，满则覆。”
宥坐之器告诉咱们，东谈主生要持中守正，弗成自夸，弗成偏畸。而军旅的记忆，即是咱们改良东谈主生的阿谁“器”。岂论走多远，岂论变多老，惟一念念起西藏，念念起战友，念念起那些年在雪域高原上的日子，咱们就知谈，路该若何走，东谈主该若何作念。
感谢贾洪国，用他软弱的身躯，为咱们竖起这么一座“器”。
愿这本书，成为每一个西藏老兵座位右边的“宥坐之器”。在每一个需要力量的期间，大开它，就能听见雪山的招呼，看见战友的笑脸。
贾洪国战友发来《军旅宥坐》第三集，让我为其作序。怡然应之，是为序。
作者简介：
茂戈：真名陈茂兴，曾在军旅22年，改行前为西藏军区体裁创作员。作品五百余篇（首）刊发于《东谈主民体裁》《自若军文艺》《文艺报》《自若军报》《芳草》等报刊，著有长篇演义和诗集各两部。鲁迅体裁院第32届高研班学员，中国作者协会会员。“雪域老兵吧”平台妥贴东谈主。
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